Blog ANR I nativi hanno una visione diversa del Ringraziamento

Pubblicato il: 17 novembre 2020 Il Ringraziamento può essere un momento di festa, gratitudine e condivisione. È anche spesso un momento in cui le persone assistono i più vulnerabili nelle nostre comunità, attraverso donazioni a banchi alimentari, volontariato presso missioni e rifugi e simili atti di compassione che coincidono con l'inizio di una stagione fredda difficile per chi non dispone di risorse adeguate. Detto questo, può anche essere un momento di ricordo e lutto nelle comunità dei nativi americani.
La narrativa che molte persone hanno insegnato a partire dalle scuole elementari sulla celebrazione del Primo Ringraziamento negli Stati Uniti si basa su miti storicamente imprecisi che non riescono a riconoscere la devastazione causata dal colonialismo dei coloni, tra cui genocidio, furto di terra, assimilazione forzata e appropriazione culturale. Molte persone native si rifiutano di celebrare il Ringraziamento; alcuni si impegnano in una giornata di lutto, protestando contro il genocidio perpetrato sui loro antenati e la continua oppressione. Altri rispettano i valori e le tradizioni consacrati dal tempo incentrati sulla famiglia, la terra e il raccolto.
Come educatori, è importante per noi comprendere le atrocità subite dai popoli nativi per mano dei coloni europei e le prospettive dei nativi sul ringraziamento - un tempo per onorare gli antenati, comprese le terre, le piante e gli animali che sono intesi come relazioni - quando comunichiamo il significato della celebrazione del Ringraziamento. Le celebrazioni del raccolto non ebbero certamente origine con coloni e nativi americani che condividevano un pasto nel 17 ° secolo, ma piuttosto sono state parte integrante del tessuto dell'esistenza indigena da tempo immemorabile, ha osservato la professoressa Elizabeth Hoover di UC Berkeley (discendenza Mohawk / Mi'kmaq). "Per le persone di Haudenosaunee (nel nord-est), il discorso del Ringraziamento (Ohen: ton Karihwatehkwen, le parole che vengono prima di tutto) viene recitato prima di ogni evento importante", ha detto Hoover.
"Ci sono feste di ringraziamento che si tengono quando i tuoni iniziare, quando la linfa scorre, quando è il momento di piantare i semi, quando escono le prime fragoline di bosco, quando i fagiolini sono pronti, quando il mais è pronto, quando è pronta la raccolta - molte volte durante l'anno . " Adottare un approccio decolonizzante al Ringraziamento rifiuta i miti del Ringraziamento e gli stereotipi dannosi sui popoli nativi che rafforzano l'oppressione e invita le opportunità per approfondire la nostra comprensione collettiva della storia indigena, amplificando le prospettive dei nativi che evidenziano la diversità delle popolazioni indigene e dei cibi ha guidato la sovranità alimentare e le iniziative di custodia della terra che affermano la presenza contemporanea e l'autodeterminazione dei nativi nell'America del 21 ° secolo. Il professor Peter Nelson della UC Berkeley (Indiani federati di Graton Rancheria) offre questa utile intuizione: "Abbiamo molti punti in cui rendiamo grazie per ciò che le nostre relazioni non umane ci danno o onoriamo il mutare delle stagioni e dei tempi di raccolta.
La caduta nella mia lingua, Coast Miwok (Tamal Machchaw), è 'umpa walli o tempo delle ghiande. Alcuni di questi concetti non si traducono esattamente dall'inglese. "Grazie", o ka molis, significa qualcosa di più come sono contento / felice.
Esprimiamo uno stato dell'essere o come ci fa sentire. Lo stesso vale per il concetto di "mi dispiace", che non esiste nella nostra lingua. Dobbiamo escogitare qualcosa che abbia l'effetto di "il mio cuore è triste", ka wuskin sawa.
Di nuovo, uno stato d'essere e c'è la sensazione che dovresti semplicemente esprimere come aggiustare le cose se sono fuori posto. Ascoltare le scuse di un colono non è abbastanza. Fai qualcosa al riguardo.
" Considera l'idea di centrare la messaggistica del Ringraziamento sulla giustizia sociale e ambientale condividendo risorse per conoscere la storia autentica dei nativi americani, i popoli e le comunità dei nativi americani contemporanei nelle aree urbane e rurali e sostenendo il crescente movimento di sovranità alimentare indigena tra i nativi americani per rivendicare e ripristinare i loro sistemi alimentari attraverso il restauro eco-culturale e l'autodeterminazione. Le seguenti sono risorse suggerite da Elizabeth Hoover, Peter Nelson e altri per saperne di più sulla prospettiva dei nativi americani durante le vacanze negli Stati Uniti. Decolonizzare la storia e il significato del Ringraziamento: Scopri la storia indigena degli Stati Uniti e le terre native e le persone in cui vivi: Scopri, supporta e amplifica le iniziative di sovranità alimentare e di gestione del territorio guidate dai nativi in ​​California: Onorare i nativi e le prospettive del Ringraziamento: Jennifer Sowerwine, specialista di UC Cooperative Extension presso UC Berkeley, e Sabrina Drill, consulente UC Cooperative Extension nelle contee di Los Angeles e Ventura, collaborano con i nativi americani sulla ricerca sulla sovranità ambientale e alimentare ..